আব্দুন্নুর আল হাসান : মানুষ সমাজবদ্ধ হয়ে বসবাস করে।সংঘবদ্ধ হয়ে বসবাস করাই মানুষের ধর্ম। পরিবার আদিম যুগের আদিম প্রতিষ্ঠান, মানবসভ্যতার প্রতিষ্ঠান হিসেবে সৌহার্দ্য-ভালোবাসা-বিশ্বাসের বাতিঘর হচ্ছে পরিবার। সমাজে বসবাস করতে হলে একে অপরের সাথে চলতে হয়; প্রয়োজনে-অপ্রয়োজনে কথা বলতে হয়। পরিবার থেকে সমাজ, সমাজ থেকে রাষ্ট্র,বিশ্ব পরিমণ্ডলে মানুষে মানুষে এক বন্ধন তৈরি হয়। সৃষ্টির সেরা জীব মানুষ, যার আছে বিবেক বুদ্ধি অথচ বিবেক বুদ্ধি নীতি নৈতিকতা বিসর্জন দিয়ে কখনো কখনো মানুষ হয়ে উঠে হিংসাত্মক, সহিংস সংঘর্ষ নৈরাজ্য সৃষ্টি করে সামাজিক অকল্যাণ ডেকে আনে। পরিবার থেকে সমাজের ভিত তৈরি হয়। কিন্তু দুঃখজনক হলেও সত্য বর্তমানে পারিবারিক বন্ধন ক্ষয়িষ্ণু।
পারিবারিক বন্ধন আলগা হওয়ার ফলে সমাজে নেতিবাচক প্রভাব পড়ছে। অশান্তি, অস্থিরতা মনস্তাপ সহিংসতা বৃদ্ধি পাচ্ছে সমাজে যা রাষ্ট্রে সংক্রমিত হচ্ছে। বর্তমানে বিশ্বব্যাপী যে অস্থিরতা বিরাজমান তার শিকড় গ্রথিত পারিবারিক অস্থিরতায়। বাংলাদেশ সামাজিক সম্প্রীতির দেশ। এখানে বিভিন্ন জাতি,গোত্র, বর্ণ ও ধর্মের মানুষ কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে বসবাস করে। সাংবিধানিকভাবে ধর্মনিরপেক্ষতা সকল ধর্মের মানুষকে সমান সুযোগ সুবিধা প্রদান করেছে। বাংলাদেশে যে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বজায় আছে যা সারাবিশ্বে নজিরবিহীন। একজন মানুষ হিসেবে পরিবারে, সমাজে ও রাষ্ট্রের প্রতি বেশ কিছু দায়িত্ব কর্তব্য থাকে। পুঁজিবাদী ও অর্থনৈতিক প্রতিযোগিতায় ক্ষমতা দখল,লোভ, প্রভাব বিস্তার রাজনৈতিক প্রতিহিংসায় সমাজে অশান্তি বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়।সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠায় অর্থনীতি শক্তিশালী ভূমিকা রাখে। অর্থের অভাবে অনেকে অপরাধ জগতে জড়িয়ে যায়।অর্থনৈতিক কারণে হানাহানি যুদ্ধ-বিগ্রহ দারিদ্র্য দুর্দশা অসাম্যের ইন্ধন যোগায়।ধনী গরিবের বৈষম্য দেখা যায়।
যার অর্থ বেশি সে আত্মতুষ্টিতে ভুগে,অহংবোধ কাজ করে, ধনীর সন্তান কেনো গরিবের সঙ্গে মিলামেশা করবে, অঢেল সম্পদের মালিক অপ্রয়োজনীয় জিনিসও বেশি দামে কিনতে হবে, এই সব অসংগতি মূর্খতা সামাজিক বৈষম্য বৃদ্ধি করে। সমাজের যে সৌন্দর্য একে অপরের পরিপূরক হিসেবে সুখে দুঃখে পাশে থাকা তা দিন দিন স্তিমিত হয়ে পড়ছে। সামাজিক দায়বদ্ধতা থেকে মানুষ দূরে সরে যাচ্ছে, হয়ে যাচ্ছে আত্মকেন্দ্রিক। অর্থের নেশা ক্ষমতার লালসা মানুষকে জড়বস্তুতে পরিণত করছে। মানবতা, সহমর্মিতা লেখালেখির মধ্যে সীমাবদ্ধ। আত্মপ্রচারে মানুষ এখন মনোযোগী হওয়ার কারণে নানাবিধ অসংগতি লক্ষণীয়। একটা সময় ছিল বাড়ির পাশের কাউকে সহযোগিতা করলে তার পরিবারের সদস্যরাও জানতে পারতো না, গ্রহীতার সম্মানের কথা ভেবে গোপন থাকতো। কিন্তু বর্তমানে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ভাইরাল হওয়ার মনোবাসনা থেকে কেউ কেউ মানবতার ফেরিওয়ালা হিসেবে চেঁচাচ্ছে বা সদলবলে প্রচারে ব্যস্ত কিন্তু বাস্তবতা হচ্ছে এ সব ভাইরাল প্রবণতা সামাজিক সম্প্রীতির জন্য মারাত্মক ক্ষতিকর।
সাম্প্রতিক সময়ে যে সব গুম খুন,অস্ত্রবাজি, হানাহানির ঘটনা ঘটছে তার গভীরে গেলে দেখা যায়, এর জন্য দায়ী দলাদলি ক্ষমতার দাপট, সামাজিক অবক্ষয়,অসহিষ্ণুতা,কর্তৃত্ববাদী মানসিকতা। অন্যায়ের বিরুদ্ধে কিছু করতে গেলে আক্রান্ত হতে হয়। সমাজে সততা নিষ্ঠা পক্ষপাতমুক্ত কিছু একটা করতে গেলে ষড়যন্ত্রের শিকার হতে হয়,অপদস্থ হতে হয়, অনেককে প্রাণও দিতে হয়। এ সব থেকে বের হয়ে আসতে হলে সামাজিক সম্প্রীতির বিকল্প নাই।
সাম্প্রতিক সময়ে করোনা মহামারী সংকটে আতংক অবিশ্বাসে সামাজিক সম্প্রীতি সংকুচিত হয়েছে।করোনাকালে হৃদয়বিদারক অমানবিক বেশ কিছু ঘটনার সাক্ষী দেশবাসী, সন্তান ফেলে গেছে মাকে,বোন ফেলে গেছে ভাইকে, আত্মীয় স্বজন সহযোগিতা করাতো দূরে থাক,অবহেলা অসৌজন্যমূলক আচরণ করেছে। মৃত ব্যক্তির সৎকার বা কবরস্থ করতে কিছু জায়গায় আত্মীয় স্বজন,পাড়াপ্রতিবেশিকে বাধা দিতে দেখা গেছে। করোনা মহামারী পরিস্থিতি যতদিন থাকবে সামাজিক বন্ধনে একটা ফাটল থাকবে। বর্তমান পরিস্থিতিতে আতংকিত না হয়ে,সামাজিক সচেতনতা গড়ে তোলার মাধ্যমে সামাজিক বন্ধন দৃঢ় করার চেষ্টা করতে হবে, সবার মধ্যে যে বিশ্বাসহীনতা তা অচিরেই দূর করে বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে।
নীতি নৈতিকতা পরিবার থেকে শিক্ষা দিতে হবে। অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক অস্থিরতাকে বিদায় দিয়ে সামাজিক যে বন্ধন সেদিকে প্রত্যেকের খেয়াল রাখতে হবে। আস্থা বিশ্বাস ফিরিয়ে আনার মাধ্যমে পারিবারিক বন্ধন দৃঢ় করতে পারলে সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব। সমাজে শান্তি,শৃঙ্খলা ঐক্য থাকলে দেশ এগিয়ে যাবে, জনগণ সুখে থাকবে, শোষণ উৎপীড়নের বিরুদ্ধে সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে রক্ত দিয়ে যে স্বাধীনতা বাঙালি জাতি ছিনিয়ে এনেছে তার সুফল ভোগ করতে পারবে।
লেখক : আব্দুন্নুর আল হাসান, রাজশাহী।
